Muay Thai

Twee Thaise jongens doen de rituele dans, voor het muay Thai boksen.

Thaiboksen ( muay Thai ) is een oude vechtsport die al eeuwen in Thailand wordt beoefend. Het thaiboksen is in Thailand zeer populair. Het huidige muay Thai is indirect afkomstig uit de gewapende krijgskunst krabi krabong. Wanneer een krabi krabong-vechter zijn wapens niet meer had, kon hij zijn acht lichaamsdelen als dodelijke wapens gebruiken; deze stijl wordt muay boran genoemd. Vanuit het dodelijke muay boran (oude boksen) is het huidige op wedstrijd gerichte muay Thai ontstaan. Veel muay boran technieken zijn niet meer toegestaan tijdens wedstrijden omdat deze gewoonweg te dodelijk zijn. Dit en het feit dat men wedstrijden houdt maakt het huidige muay Thai tot een sport. Deze is echter niet te verwarren met het Europese Kickboksen.

In het verleden stond muay Thai ook bekend als:

• Mai See Sawk
• Muay Pahuyuth
• Chaiaboksen
• Siamees boksen (Siam is de oude naam voor het huidige Thailand)

Bij het thaiboksen waarin op het eerste gezicht alles lijkt te zijn toegestaan is men echter toch wel gebonden aan regels. Toegestaan is het gebruik van vuisten, elle bogen, knieën en benen. De techniek van het gebruik van de vuisten is ongeveer gelijk aan die in het boksen; het verschil zit hem in het gebruik van de knieën, ellebogen en benen.

Een bokser mag zijn tegenstander K.O. (knock-out) slaan met zijn vuisten. In het thaiboksen is daarnaast ook een K.O. met de benen, knieën en ellenbogen toegestaan. Trappen kunnen naar het hoofd en naar lichaam en bovenbeen gemaakt worden. Vooral de zogenaamde low kicks, die op de bovenbeenspier belanden, hebben een bijzonder effectieve en ook wel pijnlijke uitwerking. Bij herhaald contact kan de thaibokser niet op de benen blijven staan en moet hij de wedstrijd soms opgeven.

Een ander verschil met het boksen is het zogenaamde “clinchen”. Bij het normale boksen worden de vechters gescheiden op het moment dat zij elkaar als het ware “omarmen”, maar bij thaiboksen is het dan toegestaan om de tegenstander met de knie of elleboog te bewerken en indien mogelijk met “sweeps” tegen het canvas te gooien. Hierdoor vereist deze sport veel training van de beoefenaar, alvorens er aan wedstrijden kan worden deelgenomen. Zeer velen beoefenen deze sport daarom puur recreatief; slechts een kleine groep komt in wedstrijden uit.

Verspreiding

Het thaiboksen is een vechtsport die al eeuwen bestaat, het werd in Thailand en buurlanden in tijd van vrede beoefend door de soldaten en boeren. In de loop der jaren heeft het zich ontwikkeld tot een van de effectiefste vechtsporten in de wereld. Eind jaren zestig, begin jaren zeventig begonnen de Europeanen en Amerikanen zich steeds meer te verdiepen in deze sport. In deze periode is de sport ook in Nederland geïntroduceerd. Hier werd het thaiboksen door reglementaire aanpassingen omgevormd tot kickboksen, door het verbieden van bepaalde technieken en het weglaten van de traditionele rituele dansen uit het wedstrijdprogramma (de ram muay). Er zijn veel verschillende bonden en stijlen ontstaan die allemaal andere regels/technieken hebben.

Krabi-Krabong

Krabi-Krabong, Thai uitspraak: krabì ː krabɔ̄, is een gewapende krijgskunst uit Thailand. Het is nauw verwant aan andere Zuidoost-Aziatische vechtstijlen zoals Malay Silat, Birmese banshay en Cambodjaanse kbach kun Boran. Van de koninklijke lijfwacht van wijlen koning Bhumibol Adulyadej (Rama IX) werd gezegd dat ze hoog opgeleid waren in Krabi-krabong. Heden ten dage worden de gewapende Krabi – Krabong,
de ongewapende Muay Boran en de sportversie muay Thai nog steeds aan de militairen en de veiligheidsdiensten onderwezen. Vooral voor de elite eenheden van het leger en de veiligheidsdiensten zijn deze een must.

Krabi-krabong school

De naam van het systeem verwijst naar de belangrijkste wapens, namelijk het Thai zwaard (Krabi) en stok (krabong). Typisch wapen zijn de twee zwaarden (Daab Song Mue) welke worden gehanteerd als een paar. Ongewapend Krabi-krabong (Muay Boran) maakt gebruik van knie, elleboog technieken, stoten, schoppen, drukpunten, verwurgingen, worpen.

De wapens van Krabi-krabong

• Krabi : sabel / gebogen zwaard
• Daab : enkel zijdig snijdend zwaard ( Japanse Katana )
• Krabong : staf / stok ( Japanse Bo )
• Daab Song mue : Thaise dubbele zwaarden, één in elke hand
• Kean /lo : schild gemaakt van hout of Buffel huid
• Phlong : stok, enkel, in paren of met een schild ( Japanse Jo, Filipijnse Eskrima )
• Ngao : hellebaard ( Japanse Naginata, Speer )
• Mai sok San: een paar houten beschermingen gedragen op de onderarmen ( Japanse Tonfa )

Krabi-krabong beoefenaren met staf / Krabong en arm bescherming /Mai sok San.

Oorsprong

Krabi-krabong werd ontwikkeld door de oude Thaise krijgers voor het vechten op het slagveld. Het heeft zeer waarschijnlijk zijn oorsprong in zuid India en is ontwikkeld uit
het Indiase Kalarippayat en het Silambam, het Indiase stok vechten. Het werd waarschijnlijk altijd gebruikt in combinatie met Muay Boran , maar of de twee kunsten samen werden ontwikkeld of onafhankelijk is onzeker. Vroege oorlogen in Indochina waren meestal tussen rivaliserende koninkrijken en werden massaal uitgevochten. Individuele strijders waren gepantserd en droegen schilden bespannen met neushoorn huid. De Birmese invasie van 1767 resulteerde in het verlies van vele historische geschriften en archieven. De Thaise vechtkunsten werden traditioneel mondeling doorgegeven en hadden geen schriftelijke documenten nodig voor hun behoud. Simon de la Loubère, de Franse diplomaat van het Hof van Lodewijk XIV, vermelde het bestaan van Muay Thai en Krabi-krabong in zijn beroemde account du Royaume de Siam (1689) tijdens een bezoek aan het Ayutthaya Koninkrijk in 1688. We is dus duidelijk dat Krabi-krabong, samen met Muay Thai, al beoefend werd in het pre-moderne Siam.

Archeologische vondsten en klassieke dansen getuigen van het grote aanbod van wapens welke ooit in Thailand werden gebruikt. Vele van hen worden tegenwoordig niet meer beoefend in de vechtkunst van Thailand. Zoals de Kris (dolk), de speer, de Trishula, lange of Tekpi, korte drietand, de Daab ( recht zwaard) en Vajra ( knots, goede dag ). Hele dansen werden rond individuele wapens gecreëerd, en gymnastiek oefeningen gebruikt door het moderne Thaise leger zijn nog steeds gebaseerd op deze dansen.

De wapens, hun ontwerp en de pre-Fight oorlog dans in Krabi-krabong tonen het bewijs van de Indiase afkomst in combinatie met Chinese kenmerken. Zuid-Indiase geleerden, heilige mannen, kolonisten en handelaren waren vooral invloedrijk in de evolutie van de Thaise cultuur en krijgskunst. De Tamil stok vecht stijl van Silambam was van een bijzonder belang voor de geschiedenis en ontwikkeling van tal van Zuidoost-Aziatische vecht systemen. Tijdens de koloniale periode, werd het Silambam wijdverspreid, overheersend en belangrijker in Zuidoost-Azië dan in India, waar het door de Britse koloniale heersers werd verboden.

Krabi-krabong met Daab lied Mue, dubbele zwaarden.

Aziatische olifanten waren een integraal onderdeel van de oorlogvoering in Thailand. Ze werden vaak door een de hogere krijgers bereden, zoals generaals of royalty. Om een opvolger van koning Intaraja I te kiezen, vochten zijn twee zonen op olifanten. Krabi-krabong werd vaak beoefend door de paleis mahouts of olifant trainers. Vanaf de rug van een olifant, konden boogschutters pijlen schieten op vijanden onder of, als hij was bewapend met een hellebaard kon hij deelnemen aan hand-to-hand gevechten met een andere bereden krijger. Na de 15e-eeuwse introductie van buskruit, konden olifanten dienen als tanks met kanonnen gemonteerd op hun rug. De benen waren de zwakke plek van de oorlogs-olifant, zodat deze door maximaal vier voetmilitairen bewaakt moesten worden. Hoewel mahouts tegenwoordig geen krijgskunsten meer beoefenen, worden dergelijke gevechten nu nog opgevoerd door artiesten die vaak van gezinnen afstammen welke olifanten trainden sinds het Ayutthaya Koninkrijk.

Toen de Indochinese handel uitgebreid werd naar Japan, woonden kleine gemeenschappen Japanners in de regio van Zuidoost- Azië. Na de slag bij Sekigahara in 1600, kwamen veel japanners die aan de kant van de verliezers hadden gevochten en hun aanhangers naar Thailand. Anderen waren piraten of officiële handelaren die meevoeren op de rode zee Hond schepen. De Japanners ontvluchten Ayutthaya na de inval van de Birmezen in 1767. Maar ze lieten hun invloed op de lokale vechtkunsten achter. Veel van de technieken, standen, wapens en worpen van Krabi-krabong zijn vergelijkbaar met die in jujutsu en Okinawa kobudō. 

In Thailand, zoals in alle andere landen in Zuid-en Zuidoost-Azië, zijn monniken vaak leerkrachten in hun lokale gemeenschap. Jonge jongens worden naar de tempels gestuurd waar, afgezien van het leren over Theravada boeddhisme, ze worden onderwezen in onderwerpen variërend van talen tot astrologie. Een van deze tempelscholen was de Buddhaisawan tempel in Ayutthaya , waar de monniken zwaardvechten leerden aan hun studenten. De oorsprong van deze monniken is onbekend, maar ze worden verondersteld te zijn gekomen uit het Koninkrijk van Lan Na in het noorden van Thailand. Het moderne Buddhaisawan Sword Fighting Institute werd geleid door Sumai Mesamana tot zijn dood in 1998. Zijn zoon Kim Mesamana begon op 6-jarige leeftijd in Krabi-krabong. Volgens de jongere Mesamana, werd de kunst doorgegeven in zijn familie van vader op zoon sinds het Ayutthaya Koninkrijk.

Historische beoefenaren

Naresuan en Krabi-krabong met ballast swa.

Naresuan de grote

Tijdens de 16e eeuw, heerste het eerste Toungoo rijk over delen van Thailand. Naresuan was geboren als kind van koning Maha Thammaracha maar tot de leeftijd van 16 was hij een gijzelaar van de Bamars in Birma. Bij zijn terugkeer naar het Ayutthaya Koninkrijk, verbrak hij de onderwerping aan de Bamars van Burma namens zijn vader de koning. Na zijn studie in de Buddhaisawan tempel, was Naresuan zeer bedreven in het enkel-snijdend zwaard (Daab). De Bamars vielen de hoofdstad Ayutthaya van het Toungoo rijk talrijke malen in successie aan, maar werden steeds afgeslagen door de troepen van Naresuan. In een laatste poging om hun Thaise Staten te heroveren, stuurde de Bamars een leger van 25.000 krijgers onder leiding van
Mingyi Swa, de kroonprins van Birma op een oorlog-olifant.

Wetende dat hij in de minderheid was, leidde Naresuan zijn eigen olifant in een frontale aanval door de Birmese soldaten en vocht rechtstreeks met Mingyi Swa, de kroonprins van Birma ook op een oorlog-olifant. Met behulp van een hellebaard (ngao), kloofde Naresuan de kroonprins in tweeën, van de schouder tot de heup. In feite werd de Birmese Prins gedood door een geweerschot van Thaise zijde. Met hun Monarch dood, vluchtte de Birmese troepen van het slagveld. Birma zou voor meer dan een eeuw geen ernstige bedreiging meer voor de Thaise soevereiniteit vormen. Naresuan besteeg de troon in 1590 en onder zijn heerschappij omvatte het Thai rijk de Shan-staten en een deel van Cambodja.

Koning Taksin

Het Ayutthaya Koninkrijk werd geleidelijk zwakker in de achttiende eeuw. De Thais en Birmanen waren bijna constant in oorlog met elkaar en vochten voortdurend langs de grensgebieden. Sinds de tijd van koning Naresuan de grote was het niet meer zo onrustig geweest . In 1758 begonnen de Bamars uit Birma met een beleg van de hoofdstad van het Ayutthaya Koninkrijk dat negen jaar duurde.
Ayutthaya werd volledig geplunderd en verwoest. Alle gebouwen, paleizen en tempels werden in ruïnes veranderd. Documenten, archieven en cultuur schatten werden vernietigd. Beelden en kunstvoorwerpen gestolen of tot baren om gesmolten. De Koninklijke schatten werden gestolen en 10.000 van de 1.000.000 inwoners van de stad werden als slaaf verkocht.

Taksin leerde Krabi-krabong als jongen tijdens zijn studie in de Buddhaisawan tempel. Maar meer dan zijn krijgskunst vaardigheden, was het Taksin vaardigheid als een militaire strateeg die hem in staat stelde om snel de rang van generaal te bereiken. Vóór de val van Ayutthaya, vluchtte de jonge generaal Taksin met 500 volgelingen naar Rayong. Hij reorganiseerde zijn krachten en begon tegenaanvallen
in kleine formaties tegen de Birmese indringers, met als voornaamste doel het vernietigen van hun aanvoerroutes. Binnen een paar maanden was Taksin in staat om de inwoners van Thailand te mobiliseren om opnieuw de strijd aan te gaan. Ondanks het feit dat hij slechts half zo veel troepen had als het Birmese leger. Slaagden Taksin troepen er in om de veroveraars te verdrijven en restaureerde hij Thailand tot bijna zijn vroegere grootte. Nu de vorige koning, Ekkathat, dood was, was Taksin ervan overtuigd dat hij de reïncarnatie van de Gautama Buddha was en riep zichzelf tot koning uit in 1767. Zeven jaar later, besloot hij zijn rol als militaire commandant op te geven en in plaats daarvan stuurde hij generaals om in zijn plaats campagne te voeren.

Zwaard dans met Daab Song Mue

Tussen de strijders, onder het bevel van Taksin, was de krijger Phraya ankie Daab hak, wat “gebroken zwaard” betekend. Phraya ankie was een expert met de dubbel zwaarden (Daab Song Mue) en verwierf zijn bijnaam tijdens een gevecht waarin hij bleef vechten nadat een van zijn zwaarden was gebroken. Een andere opmerkelijke krijger was Rama I. Hoewel niet zo een bekwaam krijgskunst beoefenaar als Phraya ankie, was hij een net zo briljant commandant als Taksin. Onder zijn leiding veroverde de Thai het Lao Koninkrijk van Vientiane, Luang Prabang en Chiang Mai.

Taksin regeerde van 1767 tot 1782, maar aan het einde van zijn heerschappij werd hij steeds dictatorialer. Er word beweerd dat hij regelmatig boeddhisten monniken liet kastijden en executeerde sommige van zijn concubines op valse beschuldigingen. Een opstand brak uit in de hoofdstad van het Thonburi Koninkrijk en zowel het leger als de adel kwamen overeen dat Taksin plaats zou moeten maken voor koning Hanne, ook wel Rama I. De huidige Koninklijke familie van Thailand stamt af van Rama I. Taksin zelf werd ter dood gebracht, maar niet door een conventionele onthoofding. In plaats daarvan werd Taksin gewikkeld in een fluwelen zak en door zij ministers met knuppels dood geslagen. Deze methode werd gekozen om het morsen van koninklijk bloed te vermijden. Taksin is de enige bekende Thaise koning welke op zulke wijze gedood werd. Deze wijze van terechtstellen van een heerser is wel bekend uit de Mongools Chinese keizer tijd.

Muay Boran

Muay Boran ( muai Boran, “Ancient Boxing”, of oorspronkelijk toi Muay ) is een overkoepelende term voor de ongewapende krijgskunsten van Thailand, voorafgaand aan de invoering van moderne regels in de jaren 1930. 

Geraakt door de knie

In de late achttiende eeuw, tijdens een van de vele oorlogen tussen het Koninkrijk van Birma en het Thaise Koninkrijk Ayutthaya (in het hedendaagse Thailand), werd een beroemde Thaise bokser, genaamd Nai Khanomtom en een aantal van zijn kameraden krijgsgevangen gemaakt en vast gehouden in Birma. Na zeven jaar gevangenschap organiseerde de Birmaanse koning een bok festival. Hij wilde zien hoe zijn Birmese boksers zich zouden weren tegen de Thaise boksers. Nai Khanomtom werd gekozen om de Thais te vertegenwoordigen tegen de Birmaanse kampioen. Khanomtom opende de tweekamp met zijn Wai Kru Dance. Dit verbijsterd de Birmanen, die nog nooit zoiets gezien. Vervolgens versloeg hij de Birmaanse kampioen met een knock-out . De Birmanen dachten dat de Wai Kru Dance een soort van zwarte magie was die hem had geholpen te winnen. De koning beval dat hij met meer Birmese boksers moest vechten. Bokser na bokser werd verslagen. De tiende Birmaanse bokser die tegen Khanomtom aantrad was wederom een bekende kampioen, maar werd verminkt door Khanomtom kicks en ging knock-out net als de vorige negen. Na het zien van dit gevecht durfde geen Birmaanse vechter de stap in de ring tegen hem. De Birmaanse koning was onder de indruk van Nai Khanomtom. Er wordt beweerd dat hij gezegd heeft, “elk deel van de Thai is gezegend met gif. Zelfs met zijn blote handen, kan hij wel negen of tien tegenstanders aan. Maar dat zijn koning incompetent was en het land verloor aan de vijand. Als hij goed was geweest, dan was de stad Ayutthaya nooit verslagen.” De Birmese koning verleende Nai Khanomtom zijn vrijheid. Zijn overwinning wordt in Thailand ieder jaar gevierd op 17 maart, als nationale Muay Thai dag. De krijgskunst van Nai Khanomtom heette geen Muay Boran. Er zijn verschillende oude stijlen die in de verschillende regio’s van Thailand ontwikkeld zijn. Deze zijn op een hoop gegooid en vallen nu onder de term Muay Boran (letterlijk “oud boksen”). Zoals Muay Chaiya, Muay Thasao, Muay Lopburien Muay Korat . Maar ondanks deze samenvoeging van regionale varianten, heeft Muay Boran ze voor uitsterven behoed. Dit als gevolg van de populariteit van de ring sport die we nu kennen als Muay Thai (“Thai Boxing”).

Eigentijdse geschiedenis

In het begin van de 20e eeuw overleed een van de zonen van koning Chulalongkorn . Hij beval zijn officieren om de strijders van uitzonderlijke vaardigheid te verzamelen en tweekampen uit te laten voeren als onderdeel van de begrafenisceremonies. Drie strijders in het bijzonder blonken uit en werden de titel van muen toegekend. Dit als middel om de kwaliteit van het Muay, die op dat moment afnemende was te bevorderen. De gekozen vechters waren uit verschillende delen van het land.

Daeng Thaiprasoet uit het noordoostelijke gebied werd Muen Changat Choengchok. Klueng Tosa-bij uit het centrale gebied werd Muen Muemaenmat. Chamnongthong van het schiereiland uit het zuidelijke gebied werd Muen Muaymichue. Elke naam betekent en beantwoordt aan een specifieke stijl van Muay Fighting: Changatchoengchok betekent “effectieve stijl van ponsen”, Muemaenmat betekent “bekwame stoten”, en Muaymichue vertaalt naar “Muay met een reputatie”. Uit deze krijgers groeide een aantal verschillende stijlen van Muay. Te weten, Lopburi, Khorat, en Chaiya. Extra variëteiten kwamen later, maar deze drie stijlen werden oorspronkelijk geactualiseerd onder de paraplu van het Muay Boran.

Muay Boran werd oorspronkelijk ontwikkeld voor zelfverdediging en werd ook onderwezen aan de Thaise militairen voor gebruik in oorlogvoering. Muay Boran is een krijgskunst systeem dat dodelijke technieken, worstel technieken, vecht technieken en stand up technieken kent. Dit verschilt van de moderne Muay Thai, die alleen een Ringsport is. Wedstrijden tussen beoefenaars van de krijgskunst vonden al snel plaats. Deze werden al snel een integraal onderdeel van de Thaise cultuur met gevechten op festivals. Strijders uit verschillende gebieden van Thailand testen hun stijlen tegen elkaar. De vechters begonnen hun handen en onderarmen in hennep kabel te verpakken, die niet alleen hun vuisten tegen verwonding beschermde maar ook door hun stekels het meer mogelijk maakten om een tegenstander te snijden. Muay Boran strijders werden zeer gerespecteerd en de beste werden aangeworven in de King’s Royal Guard.

Tijdens de jaren 1920-30 moderniseerde koning Rama VII de Thaise krijgskunst wedstrijden, met de invoering van scheidsrechters, bokshandschoenen, rondes en westerse boksringen. Veel van de traditionele Muay Boran technieken werden verboden of waren niet praktisch met de toevoeging van de nieuwe regels. Dus Muay Boran ging in verval en werd uiteindelijk omgevormd tot muay Thai boksen.

Naam

Muay Thai was oorspronkelijk gewoon bekend als “Muay”. De toevoeging van “Thai”
in de vroege jaren 1900 was om de stijl van het westerse boksen te onderscheiden. Muay “Boran” werd pas onlangs een term die wordt gebruikt om de oorsprong van de Thaise krijgskunsten te linken aan de historische geschriften van Khet Siyaphai. Door de toenemende populariteit van Muay Thai in de afgelopen decennia, voelde de nationalistische aanhangers van het Muay een noodzaak om een geschiedenis van de krijgskunsten vast te stellen, wat resulteert in een soms ongegronde samenvoeging van de achtergrond, ontstaans geschiedenis en herkomst van Muay Thai en Muay Boran. 

Silat Pattani

Silat Patani (Maleis: Silat Patani) is een stijl van Silat. Van oorsprong uit het Pattani Koninkrijk. Nu een deel vanThailand. Het wordt voornamelijk beoefend in Noord- Maleisië en Zuid- Thailand. De kunst is ook bekend als Silat tua (oude Silat) omdat de traditie het als de oudste vorm van Silat Melayu beschouwd. Het wordt ook wel Silat tua Yawi, de Thai-Maleis uitspraak van Jawi in dit geval verwijzend naar de Thaise Maleisische Gemeenschap. Deze twee laatstgenoemde namen zijn meer en meer populair onder Maleise vaklieden, om de Pattani oorsprong van de kunst niet te erkennen.

Geschiedenis

De oprichter van Silat Pattani wordt aangeduid als pendeta goeroe, uit de Sanskriet termen en Guru. De exacte leeftijd van de kunst is onbekend, maar men geloofd dat het terug voert naar het hindoe-boeddhistische tijdperk. Het bevat vier elementaire vormen, zoals het Chinese Xing yi quan en verscheidene vormen die op het Indische Ramayana worden gebaseerd. Dit wijst op invloed van beide landen. Een oorsprong verhaal vertelt van drie broers die verdwalen in het bos. Een broer genaamd Yuso nam toevlucht in een boom om veilig te zijn van tijgers. In de boom, zag hij een oudere tijger zijn jonge leren hoe te bewegen als een roofdier en prooi te vangen. Yuso vertelde de bewegingen aan zijn broers en samen creëerden ze een nieuw gevechtssysteem.

Basisbegrippen

Esje Betina

Esje Betina betekent letterlijk “man-vrouw” en is het Maleis concept van tegenstellingen. Het verwijst ook naar het concept van de relativiteit waarin hard is alleen harder dan iets dat is zachter, maar is zachter dan iets dat is moeilijker. Esje wordt vertegenwoordigd door harde, felle, snelle acties. Terwijl Betina traag, subtiel en zacht is. De twee tegengestelde krachten zijn dynamisch, nooit in perfecte balans, maar voortdurend in verandering van het ene naar het andere, door het leiden of volgende, dwingen of stromen. In de praktijk ( Silat ), betekent dit dat een kracht moet worden gecomplementeerd met zijn tegenovergestelde. Een sterke aanval kan worden verdedigd met een zachte, ontwijkende reactie, maar zware en krachtige acties kunnen nuttig zijn tegen een subtieler tegenstander. Om deze reden, moeten de vechters in staat zijn om direct te veranderen van sterk naar zacht. Esje en Betina moeten ook elkaar aanvullen, zodat, wanneer de dominante hand hoog is de andere hand laag is.

Panchabuta

Volgens de Maleise Metafysica theorie, die zwaar op de Vedisch Hindoese concepten leunt, is het heelal samengesteld uit vijf elementen (panchabuta): vuur, aarde, water, wind en het immateriële vijfde element van ANGKASA (ruimte). Het lichaam is een miniatuur van de kosmos met elk element dat overeenkomt met een van de functies van het lichaam. Water is bloed en de lichaamsvloeistoffen; vuur is de zintuigen van het gezicht en gehoor; de aarde is het vlees, de spieren en het bot terwijl de wind het ademhalingssysteem is. De opleiding van de vier elementen wordt verondersteld om vaklieden in lijn met de kosmos te brengen. Dit begint door zich te concentreren op ieder van de elementen op zijn beurt tijdens de meditatie. De hand positie varieert, afhankelijk van het element, maar alle worden gedaan, hetzij in de halve Lotus of bij voorkeur de volledige Lotus positie. Elk element kan worden verkend in oneindige manifestaties. Bijvoorbeeld, wind bestaat als een zachte bries of een Tornado. Echter, de elementen hebben de neiging om te worden geïdentificeerd met bepaalde kwaliteiten. Vuur technieken zijn snel met plotselinge wendingen en veranderingen van de hoogte. Wind zijn bewegingen en acrobatische sprongen. De aarde wordt uitgedrukt door stevige houding en sterke aanvallen. De zachte en vloeibare bewegingen vertegenwoordigen water.

In tegenstelling tot de meeste stijlen van Silat, is Silat Pattani meer vergelijkbaar met Indiase gatka. Met name dat het geen pre-gearrangeerde vormen kent, maar in plaats daarvan is gebaseerd op freestyle sets. Formulieren die solo worden uitgevoerd worden Tari genoemd , terwijl die met een partner, Silat pulut heten. Deze opleiding zorgt voor het leren van verschillende technieken en toepassingen zonder het leren van vaste vormen

Ramayana-vormen

Na gesticht te zijn door asceten, is Silat nauw verbonden met de hindoe-boeddhistische filosofie en legende. Net als bij andere Zuidoost-Aziatische krijgskunsten. Silat Pattani bevat sets op basis van personages uit de Ramayana ( Maleis:Hikayat Seri Rama, Thai:Ramakien ), genoemd Tari Ramayana. Deze vormen vereisen een beoefenaar die niet alleen de personages en hun bewegingen, maar ook hun maniertjes nabootst. Drie cijfers zijn van bijzonder belang in Silat Pattani.

Seri Rama: imiteert Rama en schiet een pijl, zoekt het en dan ophaalt. Deze reeks wordt gekenmerkt door een rechte rug en vertrouwende bewegingen in imitatie van de dragende Rama. Het wordt vaak aanbevolen voor het verbeteren van de houding van de studenten.

Sita Dewi: bootst Sitas finesse en vrouwelijkheid na. De specialiteit van deze vorm is een techniek waarbij de duim de eerste twee vingers raakt en die kan worden gebruikt om te blokkeren en ook als aanval. Bewegingen zijn kort en zuinig, waardoor je gemakkelijk terug kunt trekken. Aanvallen zijn gericht op de vitale punten. Sitasstijl is belichaamd door de kerambit, een klauw achtig mes dat de Maleise vrouwen in hun haar zouden dragen.

De Monkey King is beroemd om zijn kracht. Deze set is onvoorspelbaar en combineert behendige sprongen, ontsnappingen en aanvallen die zowel hard en snel zijn. Het wapen van gedak (Mace).

Dierlijke vormen

Een leraar stelt dat een Silat Pattani beoefenaar de beweeglijkheid van een hert, de kracht van een tijger en de mystieke capaciteiten van een draak moet hebben. Voor het trainen van deze technieken krijgt men de juiste Mindset door het uitvoeren van bewegingen die het desbetreffende dier belichamen. Silat Pattani bevat zes dier sets die kunnen worden gedaan met lege handen of met wapens. Sommige dieren zijn geëmuleerd in meer dan een vorm.

Engels	Kelantan Maleis
Herten	Ruso	De meest elementaire dierlijke vorm. Gebruikt voor het springen in of uit de aanval.
Aap	Kero/Jelle	Volgt de snelheid, lenigheid en spontaniteit van een aap.
Slang	Ular	Beschikt over zowel harde en zachte technieken, soms beoefend met messen om tanden te vertegenwoordigen.
Vogel	Burung	Inclusief Eagle, vechter haan en Crane stijlen.
Tiger	Rima	Studenten leren eerst de Hinkende tijger vorm, Tok che po voordat de juiste set tijger aangeleerd word, die begint en eindigt met meditatie om de macht van het dier te controleren.
Dragon	Nago	De meest geavanceerde Animal set. Maakt gebruik van ledematen om de tegenstander te vergrendelen, het nabootsen van een draak wikkelt zijn lichaam rond een tegenstander.

Wapens

Men begint met wapentraining nadat men de grondbeginselen van het met lege handen vechten beheerst. De stok / staf, machete / slagzwaard, sarong, speer en Kris zijn de vijf basis wapens. In tegenstelling tot later Silat stijlen die de Kris als hun belangrijkste wapen beschouwen, wordt het als het minst nuttige wapen in Silat Pattani gezien en wordt het daarom als laatste onderwezen.

• Kayu/bate Stok / staf
• Pare (machete/slagzwaard)
• Chindai/Side (sarong)
• Tombok/Javelin (speer)
• Kris (dolk)
• Karambit (tijger-klauw mes)
• Gedak (mace)

Lerdrit

Muay Lert rit of Lerdrit ( Muay: Boksen / vechten, Leert: superieur / uitstekend, Rit: formidabele kracht / kolossale macht ) is de naam van de set van technieken gebruikt door Thaise krijgers, eeuwenlang op Zuidoost-Aziatische slagvelden. Deze vorm van Muay is voornamelijk gebruikt door de Koninklijke Thaise legers, paleis bewakers, de hoofdstad verdedigende troepen, oorlog olifanten, verdedigings eenheden en speciale infanteriekorpsen. Thaise Muay Lert rit was gebaseerd op een slimme combinatie van de negen natuurlijke wapens (Nawarthawooth), d.w.z., handen, voeten, knieën, ellebogen en hoofd, die werden gebruikt om aan te vallen en te verdedigen. Het was ook gebaseerd op de vier voorouderlijke strategieën die door speciale infanteriekorpsen worden gebruikt: Tum (het werpen aan de grond), Kraan (verbrijzeling), Chap (greep), Hak (breek de verbindingen). De technische achtergrond is gesystematiseerd en bijgewerkt, om door burgers te worden toegepast. Het Muay Lert rit van vandaag is een traditionele krijgskunst geboren uit de voorouderlijke voorschriften van Thaise krijgers, aangepast aan de Self-Defence behoeften van de moderne beoefenaren, ongeacht hun fysieke kenmerken en de voorwaarden waaronder de technieken worden toegepast.

Technische kenmerken

De Vecht strategie van Muay Lert rit legt grote nadruk op korte afstand. Opvallend uitgevoerd met behulp van harde lichaamsdelen zoals: de hiel en buitenrand van de handen, de benen (hiel, scheenbeen), de knieën, de ellebogen en de schedel. Men wordt geleerd om te raken en dan snel de tegenstander naar beneden te halen. Om zo een verwurging efficiënt toe te passen of een klem te plaatsen. De vitale punten van het lichaam worden tijdens de eerste trainingen geïdentificeerd, om de zwakste gebieden van je anatomie aan te vallen en om deze te verdedigen.

De praktijk benadrukt krachtige korte reeksen van aanvallen die de negen natuurlijke wapens tewerkstellen. Lichaams conditionering is in elke training in begrepen en is ontworpen om de botdichtheid en spier-en pees kracht te verhogen, waardoor het lichaam sterker wordt. De Thaise worstel stijl (Muay Pram) is de kern van Muay Lert rit trainingen. Werken met niet complementaire training partners is verplicht om te leren vechten op korte afstand.  De Muay Lert rit studenten worden opgeleid om te bewegen op een zeer korte afstand van de tegenstander. Psycho-fysieke stress wordt gegenereerd in een gecontroleerde omgeving, om zo de omstandigheden van Real-Life agressie te reproduceren.